Schiers, Habsbourg, Zehngerichtebund et le pont de Salginatobel

Schiers (canton des Grisons) est mentionné pour la première fois dans un document de 1122 sous le nom d’Assiere, une version germanisée du nom romanche Aschera. Aschera est encore le nom de Schiers dans la partie romanche du canton (Aschera signifie érable).

La langue romanche a progressivement disparu, en partie à cause de l’immigration des Walser germanophones, qui se sont également installés dans les régions plus élevées, et parce que l’influence germanophone dans le Vorderprättigau s’étendait également depuis la vallée du Rhin.

De plus, les seigneurs féodaux et le chapitre de la cathédrale de Coire utilisaient presque exclusivement la langue allemande dans leurs documents et leurs relations avec les vassaux. Si bien qu’au XVIème siècle, la langue romanche avait disparu à Schiers.

L’histoire de Schiers coïncide également avec celle du Zehngerichtebund (la Ligue des Dix-Jurisdictions) et est caractérisée par des conflits avec la maison de Habsbourg. Avec l’Oberer ou Grauer Bund (La Ligue grise) et le Gotteshausbund (la Ligue de la Maison-Dieu), le Zehngerichtebund a formé le Freistaat der Drei Bunde (État libre des Trois Ligues) en 1524 comme précurseur du canton des Grisons.

Pendant un certain temps, Schiers a abrité un tribunal de chapitre auquel étaient soumis les vassaux du chapitre de la cathédrale de Coire, richement dotée dans cette région. Les longues années de conflits avec les Habsbourg prirent fin en 1649, lorsque les tribunaux ont acheté leur liberté à l’Autriche.

Robert Maillart (1872-1940), pionnier du béton armé. Son entreprise a également construit des ouvrages en Espagne, en Italie, en France, en Finlande, en Égypte et en Russie.

Le pont de Salginatobel

Le pont de Salginatobel (die Salginatobelbrücke) marque un sommet dans l’histoire de la construction de ponts. Depuis son achèvement en 1930, le pont exerce une attraction magique sur les professionnels et les artistes en tant qu’exploit technique exceptionnel et véritable œuvre d’art moderne.

En 1991, l’American Society of Civil Engineers reconnut ce pont exceptionnel comme un « monument mondial ». Aujourd’hui, cinquante ouvrages d’exception composent le cercle restreint des réalisations techniques les plus marquantes de l’histoire.

Parmi eux figurent des monuments tels que la tour Eiffel à Paris, la statue de la Liberté à New York, la cité inca de Machu Picchu au Pérou, les spectaculaires rizières en terrasses d’Ifugao dans le nord des Philippines, la majestueuse mosquée Sainte-Sophie à Istanbul, l’impressionnante autoroute de l’Alaska et le célèbre canal de Panama.

En 1999, le magazine britannique « Bridge – design & engineering » a élu le pont de Salginatobel comme le plus beau pont du XXème siècle.

Révision: Andrea Zollinger, rédactrice

Le Muotatal, le monastère et le Hölloch

Le Muotatal dans le canton de Schwyz est aussi grand en superficie que le canton de Zoug. La région possède non seulement diverses perles naturelles mais aussi un beau monastère. La plupart des habitants vivent dans le village de Muota.

Le monastère

La chronique du monastère rapporte qu’en 1224, des béguines et des béghards avaient déjà des logements et une chapelle dans la vallée. Le 24 juin 1288, la charte officielle de fondation du monastère a été rédigée.

Avec les sceaux des sœurs, des franciscains et du pasteur de la vallée, la fondation du couvent franciscain était un fait. En 1684, la construction du monastère actuel commença. Le monastère est dédié à Saint Joseph, et depuis lors, il porte le nom de Saint Joseph.

L’invasion française a également apporté la guerre dans la vallée. En raison du cantonnement des soldats français, autrichiens et russes en 1798 et 1799, le monastère est tombé dans une grande pauvreté. L’un des invaseurs à cette époque était le général Suvorov. Il avait un grand respect pour Mère Walburga Mohr et sa direction prudente en des temps difficiles.

Perle de la nature

Dans le Muotatal, la nature est restée intacte et sauvage jusqu’à ce jour. Des paysages avec des sentiers de randonnée et de cyclisme entourent le village – ils traversent des prairies alpines et des forêts, ainsi que des cascades et des montagnes. Les eaux sauvages de la Muota façonnent également le paysage.

La Grotte de Hölloch

Parmi les trésors naturels incroyables se trouve la grotte de Hölloch. Avec une longueur de 212 kilomètres et une profondeur de 1033 mètres, c’est l’un des plus grands systèmes de grottes du monde. Le centre d’accueil et l’exposition de Hölloch fournissent des informations supplémentaires.

Révision: Andrea Zollinger, rédactrice

 

Lütisburg, la Thur et la Necker

Lütisburg (canton de Saint-Gall) est mentionné pour la première fois dans un document de 1214. Le nom remonte au château que Liuto, un descendant de la famille des comtes de Toggenburg, avait construit directement au-dessus du pont de la Thur. Les barons de Raron ont vendu Lütisburg en 1468 à l’abbé et au monastère de Saint-Gall.

Dans la gorge de Lütisburg, la Thur et la Necker se rejoignent. Le pont en bois historique Letzibrücke existe depuis 1789. Le pont Guggenloch de la Toggenburgerbahn a été construit en 1870.

Le « chemin de la Thur et de la Necker » est un projet de sentier de randonnée à Toggenburg qui relie les vallées fluviales de la Thur et de la Necker.

L’église de Wila

La Nature

Le village et la prévôté de St. Peterzell

Le village de St. Peterzell et la prévôté  de St.Peterzell (canton de Saint-Gall) sont situés sur la rivière Necker. Le village doit son nom à la prévôté. Vers 1050, le monastère de St. Peterzell a été fondé. Les nobles d’Illnau (dans le canton de Zurich) l’ont établi en l’honneur de l’apôtre Pierre.

Dès le XIème siècle, trois routes de pèlerinage convergeaient à St. Peterzell. La première mention de « cella sancti Petri » remonte à l’année 1178. Une relation de possession et de dépendance s’est développée entre le monastère bénédictin de St. Johann et St. Peterzell.

L’abbaye de Saint-Gall acquit le monastère de St. Johann en 1555, et avec lui, St. Peterzell. Par la suite, St. Peterzell obtint le statut de prévôté.

Les communes voisines sont Schwellbrunn (Appenzell Rhodes-Extérieures) et Degersheim (Saint-Gall). Schwellbrunn est inscrit au registre des « plus beaux villages de Suisse ».

Le petit village d’Au

Le village de St. Peterzell

Le Château et le village de Kyburg

Le château de Kyburg est mentionné pour la première fois dans un document de 1027. Le nom original était « Chuigeburg » (Kuhburg, Château des Vaches). Le comte de Kyburg agrandit le château vers 1200. La belle chapelle, des parties de la grande tour et quelques murs extérieurs sont encore debout aujourd’hui.

Le mur du XIIème siècle

La famille Kyburg, aux côtés des Habsbourg et des Savoyards, était l’une des familles nobles les plus importantes de la région des Midlands suisses actuels. Après la mort du dernier Kyburger en 1264, Rodolphe Ier de Habsbourg acquit la région.

Le lieu et le coffre (copie) dans lesquels Rodolphe Ier et Albert Ier de Habsbourg conservaient les insignes impériaux.

Après son couronnement en 1273, le roi Rodolphe Ier fit remettre les insignes impériaux et les conserva au château de Kyburg.

Dans la salle des juges, le bailli rendait ses jugements sur les délits.

Zurich acquit le village et le château de Kyburg au XVème  siècle et les a convertis en résidence du bailli.

Après avoir acquis et rénové le château de Kyburg, Zurich a réaménagé la chapelle. Les peintures murales témoignent de la piété de la fin du Moyen Âge et de la confiance en soi des seigneurs.

La chapelle du château

En 1890, la chapelle fut entièrement restaurée et ramenée à son état pré-réformateur (1525). En 1866, le premier musée du château de Suisse a été ouvert à Kyburg.

Révision: Andrea Zollinger, rédactrice

Le pont sur la Töss

Le jardin a été restauré en 2001 d’après des sources historiques.

 

La chapelle du château

Le village de Kyburg

 

La Punt Chamues-ch, Mia Engiadina et le col de l’Albula

Les comtes de Gammertingen furent les premiers seigneurs du village de Chamues-ch. En 1137, le village passa sous la juridiction de l’évêché de Coire. Situé à l’entrée de la vallée et au pied du col de l’Albula, Chamues-ch occupait une position stratégique qui incita l’évêque Volkhard de Coire à y faire construire le château de Guardaval en 1250. Un bailli y résidait alors, représentant l’autorité de l’évêque.

Aux alentours de 1440, un pont fut érigé sur l’Inn en direction du hameau de La Punt. Cette construction marqua un tournant: elle permit la jonction avec Chamues-ch et donna naissance au village unifié de La Punt Chamues-ch.

La Punt (romanche : le pont) se développa principalement grâce au commerce sur le col de l’Albula et est devenue un centre commercial florissant. Les maisons patriciennes imposantes des familles de commerçants rappellent encore la prospérité de l’époque. Aujourd’hui, La Punt abrite le musée de la chasse (Jagdmuseum) et un hub Mia Engiadina.

Das Jagdmuseum

Der Mia Engiadia Hub in La Punt

Der Mia Engiadia Hub in Scuol

Quant à Chamues-ch, elle servait principalement de résidence aux agriculteurs. Les belles anciennes et massives fermes de cette partie du village datent presque toutes d’après 1499, car les habitants avaient en fait incendié leurs maisons en bois pendant la guerre de Souabe (1499) pour forcer l’ennemi menaçant (les Habsbourg) à battre en retraite.

Eindrücke aus La Punt Chamues-ch

Tujetsch, le Tomasee, la source du Rhin et Andermatt

Tujetsch (Tavetsch en allemand) est une région de Surselva (canton des Grisons). Dans cette région se trouve le berceau du Rhin: le Tomasee. Le col de l’Oberalp relie la vallée de Tujetsch à la vallée d’Urseren, à Andermatt et à l’église romane de Saint-Colomban.

Andermatt

Tujetsch est le nom à la fois de toute la vallée et de la commune politique correspondante. Tujetsch n’est donc pas un village, mais comprend les 11 fractions suivantes: Tschamut, Selva, Dieni, Rueras, Zarcuns, Camischolas, Gionda, Sedrun, Bugnei, Surrein et Cavorgia.

La première colonisation de Tujetsch a eu lieu après la fondation du monastère de Disentis au VIIIème siècle. Au XIIème siècle, les Walser sont venus par le col de l’Oberalp et se sont installés à Tujetsch.

Sedrun vers 1930. Image: Hotel-Restaurant La Cruna

Hotel Krone vers 1930

Hotel-Restaurant La Cruna aujourd’hui

Tschamut est le village le plus à l’ouest de la vallée. Cette partie supérieure de la vallée était habitée par des Walser, qui avaient immigré de la vallée d’Urseren. Jusqu’à Sedrun, la vallée est germanophone.

Le nom Sedrun est romanche, et ainsi même la petite commune de Tujetsch a une frontière linguistique: le romanche à partir de Sedrun. Sedrun est le centre politique de Tujetsch, et le ruisseau Drun divise le village en deux parties: Sedrun et Gionda.

Types de roches provenant du tunnel de base du Saint-Gothard

Impressions d’Andermatt

La Wendelin-Chapelle

Le Oberalppass

La 40e anniversaire de l‘Association culturelle des Amis de l’Alsace Bâle

L’Association culturelle des Amis de l’Alsace Bâle vous invite à participer à sa 40e fête d’anniversaire, qui aura lieu le dimanche 28 septembre 2025 de 10h30 à 17h15 à Ungersheim en Alsace. Cette fête d’anniversaire transfrontalière est placée sous le signe du voisinage partagé.

Depuis quatre décennies, l’Association culturelle des Amis de l’Alsace Bâle relie les populations à travers des frontières de la région des trois pays.  Tout a commencé par une rencontre : le Dr Max Gschwend, premier directeur du musée en plein air du Ballenberg, a rencontré à Ungersheim Marc Grodwohl, futur fondateur de l’Écomusée d’Alsace.

Afin de soutenir ce projet et de faire connaître l’Écomusée à Bâle et dans les environs, l’Association culturelle des Amis de l’Alsace Bâle, dont le siège est à Bâle, a été fondée en 1985.

Ce qui a commencé par des excursions organisées à l’Écomusée s’est rapidement transformé en voyages de découverte et en rencontres régulières, d’abord en Alsace, puis dans le nord-ouest de la Suisse et dans le sud du Pays de Bade.

L’objectif est resté inchangé, à savoir construire des ponts transfrontaliers et favoriser les échanges sur la culture, la langue, l’histoire, la population et le paysage.

À l’occasion de son 40e anniversaire, l’Association vous invite à participer à une journée de fête particulière à Ungersheim, en Alsace, lieu de sa naissance. Le matin débutera par la visite de la « Maison des Natures et des Cultures », dont la construction est chargée d’histoire et qui approvisionne la population en produits locaux et naturels. Après un déjeuner en commun, une cérémonie aura lieu pour les 40 ans de l’Association avec un concert transfrontalier de l’orchestre Harmonie Vogésia sous la direction de Valérie Seiler.

Vous trouverez les détails du programme sur le site de l’Association. Inscriptions via le site web de l’Association au plus tard le dimanche 7 septembre 2025.

(Source et plus d’informations: L’Association culturelle des Amis de l’Alsace Bâle)

Une petite histoire d’Avers

La partie inférieure de la vallée, comprenant Campsut, Campsur, Cröt et Platta, était déjà habitée à l’époque romaine. En revanche, la section supérieure, entre Cresta et Juf, servait uniquement de pâturage saisonnier. La persistance de toponymes d’origine romaine dans ces hameaux témoigne encore aujourd’hui de cette occupation ancienne.

La première mention écrite d’Avers (canton des Grisons) se trouve dans le livre des statuts de la ville de Côme de 1289, en lien avec la colonisation de mercenaires du Valais dans la vallée d’Avers.

Jusqu’au milieu du XIVᵉ siècle, Avers faisait partie du comté de Schams. En 1396, la commune acquit son propre sceau, symbole d’une autonomie croissante. Celui-ci représente un bouquetin bondissant, emblème qui témoigne de son affiliation à la Ligue de la Maison-Dieu (Gotteshausbund), une alliance influente dans les Grisons médiévaux.

Entre 1520 et 1525, les habitants de la vallée se sont convertis à la foi protestante et ont pris parti pour les forces franco-vénitiennes pendant les troubles des Grisons (1619-1639).

Avant la construction de la route vers Avers-Cresta en tant que branche du Splügenweg dans la « Roffla » entre 1890 et 1895, il n’y avait qu’un pauvre chemin muletier entre Schams et Avers.

Entre 1958 et 1962, la construction du barrage et des centrales électriques dans la Val di Lei prit fin et la route a été prolongée jusqu’au village d’Avers-Juf.

Avers-Juf

Grâce à cette accessibilité améliorée, le tourisme a également prospéré. En raison de son emplacement isolé, Avers a été épargnée par les campagnes de guerre et les dévastations depuis le XIVe siècle. Les bâtiments culturellement et historiquement précieux, certains datant du XVIe siècle, et les structures de peuplement originales ont été largement préservés.

Impressions d’ Avers

Scuol, Tarasp et Vulpera

La Basse-Engadine située dans le canton des Grisons et notamment Scuol (Schuls en allemand) ont souffert des invasions des troupes autrichiennes et françaises. En 1499, dans le contexte de la guerre de Souabe, quelque 8000 soldats envoyé par l’empereur Maximilien pillèrent et ravagèrent toutes les communes de la Basse-Engadine sur leur passage.

Pendant les troubles des Grisons (1618–1639), qui s’inscrivent dans le cadre plus vaste de la guerre de Trente Ans (1618–1648), le village fut la cible des ambitions militaires autrichiennes. Les femmes de Scuol ont combattu bravement et ont aidé à empêcher les troupes voulant traverser l’Inn. Depuis lors, les femmes de Scuol ont le privilège de s’asseoir du côté droit dans l’église. Ce n’est qu’en 1652 que la Basse-Engadine a acheté sa liberté à l’Autriche.

La première Bible et le premier journal en romanche

L’église de San Geer (Saint-Georges), construite au début du XVIème siècle, a été consacrée en 1516. À partir de 1530, Scuol adopta la Réforme, marquant un tournant décisif dans la vie religieuse et culturelle de la région. Elle favorisa l’intérêt pour l’écrit. C’est dans ce contexte que, en 1679, fut publiée la première Bibla da Scuol en langue romanche, imprimée dans l’atelier de Jachen Dorta junior.

L’imprimerie à Scuol

L’imprimerie de Jacob N. Gadina située à Bügl Grond publia de nombreux livres et ouvrages imprimés, y compris la deuxième édition de la Bible en 1743. Par ailleurs, c’est là que la « Gazetta ordinaria da Scuol », le tout premier journal du canton des Grisons, a été publié de 1700 à 1726.

la première ‘Bibla da Scuol’, Unterengadiner Museum

Las Randulinas, confiseurs, mercenaires et autres émigrants

À partir de la fondation du canton des Grisons en 1803, de nombreux habitants de l’Engadine furent contraints de chercher des moyens de subsistance au-delà des frontières régionales.

Face aux conditions économiques difficiles et à l’isolement géographique, beaucoup s’expatrièrent pour trouver du travail. Certains s’engagèrent dans le service militaire étranger, tandis que d’autres se distinguèrent dans le domaine commercial, devenant propriétaires de cafés, confiseurs ou marchands dans diverses villes européennes.

Vulpera, Hotel Schweizerhof

Die Trinkhalle und der Inn

Sources minérales

Scuol s’affirma comme destination touristique et émergea en tant que ville thermale grâce à ses sources minérales, combinées au paysage idyllique et au climat favorable.

Les premières analyses des eaux de la région furent réalisées dès 1850. Entre 1860 et 1915, la plupart des hôtels de Scuol et Vulpera virent le jour, témoignant d’un essor touristique remarquable. La construction des routes à travers l’Engadine en 1860, ainsi que celle du col de la Flüela en 1866–1867, facilita grandement l’accès à la région. Grâce à ces infrastructures, la région de Scuol–Tarasp–Vulpera acquit une renommée internationale.

Bogn Engiadina

Les deux guerres mondiales, ainsi que de nouvelles méthodes de traitement médical, freinèrent l’essor des activités thermales estivales dans la région. Ce contexte marqua un tournant dans l’histoire du tourisme local. Ce n’est qu’à l’hiver 1950–1951 que la région connut sa première saison hivernale significative. Le premier téléphérique date de 1956.

Tarasp 

Aujourd’hui, Scuol, l’ancien village agricole, est un centre touristique moderne offrant de nombreuses opportunités de sport, de détente et de divertissement tout au long de l’année, et même des cours de romanche en été.

Non seulement le tourisme s’est développé à Scuol, mais l’économie a bien prospéré. De nombreuses entreprises artisanales et commerciales innovantes offrent des opportunités d’emploi et des programmes de formation. Mia Engiadina n’est qu’un exemple parmi tant d’autres.

Stradun 402

Au Stradun 402 (rue principale 402), un bâtiment interpelle particulièrement le passant. La maison a été construite en 1869 par Sidonia Biveroni de Bever. Otto Töndury, le propriétaire, y installa une banque et une pharmacie.

L’artiste bernois Otto Haberer (1866-1941) décora la façade en 1905 évoquant des personnalités importantes de l’histoire de l’Engadine et des Grisons : Benedikt Fontana (1450-1499), Johann Jeuch (1508-1578), Johann Luzi Gugelberg von Moos (1562-1616), Anton von Molina (1585-1650), Johannes von Tscharner (1593-1659), Georg Jenatsch (1596-1639), Pompeius Planta von Wildenberg (1570-1621), Fortunat von Sprecher (1585-1647), Johann Simeon von Florin (-1644), Ulysses von Salis (1594-1674) et Johann Guler von Weineck (1570-1637).

Aujourd’hui, le bâtiment abrite un magasin de décoration d’intérieur.

Le tourisme n’est pas le seul secteur à s’être développé à Scuol ; l’économie a également progressé. De nombreuses entreprises commerciales et artisanales innovantes offrent des emplois et des places de formation. Mia Engiadina n’est qu’un exemple parmi tant d’autres.

Révision: Andrea Zollinger, rédactrice

Impressions de Scuol

Hotel Belvedere und der Inn 

Der Inn

Die Büvette am Inn