Autor: Maarten Koning

Die Rigi, der Pilatus und Willisauer Ringli

Die beiden berühmten Berge kann man auf einer Wanderung vom Städtchen Willisau (Kanton Luzern) nach Menzberg sehen.

Der kulturhistorische Hintergrund von Willisau ist nicht der einzige Grund, mit einem Stadtrundgang zu beginnen (siehe Swiss Spectator vom 11. November, Willisau, Lokale Geschichte). Das Willisauer Ringli sollte man bei einem Besuch in Willisau unbedingt essen.

Dieses kleine Gebäck mit einem Durchmesser von 3 cm durchlief 55 Jahre lang einen Rechtsstreit (1920-1977), bevor die Gerichte entschieden, dass sie nur in dieser Stadt hergestellt werden dürfen.

Um 1860 wurden die ersten Willisauer Ringli in Willisau im Ursprungshaus in der Altstadt gebacken. Aufgrund des grossen Erfolgs wurden sie bald in der ganzen Schweiz produziert, sehr zum Leidwesen der Willisauer Bäcker.

Nach dem Willisauer Ringli führt die Wanderung auf dem Weg der Kapellen und Kreuze des katholischen Kantons durch schöne Täler, Wälder, Berggipfel (bis 1016 m), vorbei an grossen und gepflegten Bauernhöfen.

Am Ende des Weges ragen die Rigi und der verschneite Pilatus auf, im Tal liegt der alte Kurort Menzberg. Das Kurhaus (heute Landgasthof Hotel Menzberg) öffnete 1834 seine Türe.

Nicht nur die reine Luft, sondern auch die entschlackende Wirkung der Aussicht auf die Rigi und den Pilatus machten Menzberg damals zu einem bekannten Kurort.

Kapelle

Die Grafen von Habsburg errichteten Ende des 12. Jahrhunderts die Burg Alt-Willisau auf dem Hügel St. Niklausen (Kanton Luzern). Die Burg wurde 1386 während des Sempacherkrieges zerstört. Nur die Kapelle blieb erhalten.

Die ursprüngliche romanische Kapelle wurde 1497 renoviert. 1655 wurde die Kapelle im Barockstil umgestaltet. Die Kapelle ist vor allem für ihre gut erhaltenen Fresken aus der Zeit von 1497-1660 und ihre bronzene Turmuhr aus dem 12. Jahrhundert bekannt.

Der Schweizer Alpen-Club (SAC)

Der Schweizer Alpen-Club (SAC) organisiert regelmässig Wanderungen in diesem Gebiet (und anderswo im Land).

Obwohl der Name anderes vermuten lässt, organisiert der SAC nicht nur Skitouren, Bergsteigen und andere Sportarten im Hochgebirge und in den Alpen, sondern auch (Wander-)Aktivitäten in anderen Regionen.

(Quelle und weitere Informationen: www.sac-cas.ch).

Korrektorin: Melinda Fechner

World Nature Forum

Das UNESCO-Welterbe Swiss Alps Jungfrau-Aletsch ist eine der schönsten und wertvollsten Gebirgslandschaften der Welt.

Das Welterbe erstreckt sich vom ewigen Eis im Hochgebirge bis zur mediterranen Steppenlandschaft im Süden und dokumentiert den aktuellen Klimawandel.

Die imposanten Nordwände der Berner Hochalpen verkörpern eindrückliche Zeugnisse der alpinen Gebirgsbildung.

Das World Nature Forum präsentiert dieses Welterbe in all seinen Facetten.

(Quelle und weitere Informationen: www.wnf.ch).

Die Kapelle St. Niklaus in Willisau

Die Grafen von Habsburg erbauten im 12. Jahrhundert die Burg Alt-Willisau. Die Burg wurde 1386 im Sempacherkrieg zerstört. Nur die romanische Kapelle blieb erhalten.

Die Kapelle wurde 1655 im Barockstil renoviert. Die Kapelle ist besonders für ihre Fresken aus der Zeit von 1497 bis 1660 und ihre bronzene Turmglocke aus dem 12. Jahrhundert bekannt.

(Bron: A. Häfliger, Die Kapelle St. Niklaus auf dem Berg in Willisau, Willisau, 2003).

Willisau

Der keltische Volksstamm der Helvetier besiedelte das Gebiet des heutigen Willisau (Kanton Luzern). Nach der Römerzeit (15 v. Chr. – 400 n. Chr.) kamen die Alemannen, ein germanischer Stamm, in die Region.

Das Dorf erschien in Urkunden aus dem 11. Jahrhundert als Besitz der Grafen von Aar-Gau. Die Grafen von Habsburg erwarben „Wilisow“ im 12. Jahrhundert, verpfändeten es aber im 14. Jahrhundert an die Freiherren von Hasenburg. Diese Freiherren verliehen dem Dorf zu Beginn des vierzehnten Jahrhunderts die Stadtrechte. Im Jahr 1407 wurde die Stadt an Luzern verkauft.

Das schöne Zentrum hat viele monumentale Gebäude, die alle ihre eigene Geschichte haben. Die beiden Eingangstore (Untertor und Obertor), das Rathaus von 1720, die Heilig-Blut-Kapelle von 1674, das berühmte Ursprungshaus der Willisauer Ringli, die mittelalterliche Stadtmühle (12.Jahrhundert), die Kirche St. Peter und Paul (1810), das Schloss (1695) des Luzerner Landvogts und auf den Hügeln die St. Nikolauskapelle aus dem zwölften Jahrhundert.

(Quelle: www. willisau-tourismus.ch).

Korrektur: Melinda Fechner

Die Walser

Die Walser sind Bewohner des heutigen Kantons Wallis, die im 13. und 14. Jahrhundert aus verschiedenen Gründen ihre Heimat im deutschsprachigen Oberwallis verliessen, um andernorts zu siedeln.

Walser gibt es in Norditalien, Ostfrankreich, der Schweiz, Österreich und Liechtenstein. Über diese Volksgruppe mit ihrer eigenständigen Lebensweise und Sprache ist in den letzten Jahrzehnten viel geforscht worden.

Die Gründe für diese Emigration sind noch immer nicht geklärt. Wahrscheinlich war Überbevölkerung eine wichtige Ursache. In der Schweiz siedelten Walser hauptsächlich in Graubünden und nördlich und südlich von Bern.

Die Walser wurden 1355 erstmals in einer Urkunde erwähnt. Die Kultur dieser mittelalterlichen Kolonisten, Bauern und Viehzüchter ist über Jahrhunderte nahezu unverändert geblieben.

(Quelle und weitere Informationen: www.triesenberg.li, www.walser-alps.eu, www.wir-walser.ch).

Korrektur: Melinda Fechner

tierisch! Ein Thema – vier Ausstellungen

Von der Antike bis heute belehren uns Tiere und Mischwesen oder schützen uns in Form von Amuletten. Für unsere Unterhaltung sorgen Lassie, Nachtigallen oder das Dschungelbuch.

Doch wie hat sich die Beziehung zwischen Mensch und Tier hier und anderswo verändert? Wie viel Kraft trauen wir den Tieren zu? Wie kommunizieren sie untereinander und wie mit Menschen? Welche Kriterien und Auffassungen bestimmen das Verhältnis zwischen Menschen und Tieren? Warum wird dieses Verhältnis nahezu immer als ambivalent charakterisiert? In dem Kooperationsprojekt «tierisch!

Ein Thema – vier Ausstellungen» und der Begleitpublikation gehen vier Basler Museen diesen Fragen nach.

Die vier Ausstellungen (Siehe auch die Agenda):

tierisch ! Tiere und Mischwesen in der Antike  (19. September 2021-19. Juni 2022), Anitkenmuseum und Sammlung Ludwig Basel;

tierisch! Keine Kultur ohne Tiere (27. August 2021-20. November 2022), Museum der Kulturen Basel;

tierisch! Der Klang der Tiere  (22. Oktober 2021 – 25. Juni 2022), Historisches Museum Basel;

tierisch ! Vom Tier zum Wirkstoff (3. Dezember 2021 – 5. Juni 2022), Pharmaziemuseum Basel.

(Quelle und weitere Informationen: www.tierischbasel.ch).

Als die Thurgauer Schwaben Schweizer wurden

Der Thurgau war spätestens seit dem 9. Jahrhundert eine Grafschaft im Herzogtum Schwaben. Nach Aussterben der Grafen von Kyburg erbten 1264 die Habsburger die Herrschaftsrechte.

Der mittelalterliche Thurgau war noch keine klar definierte historische Region und umfasste auch weite Teile der heutigen Kantone St. Gallen und Zürich sowie die heutige deutsche Bischofsstadt Konstanz.

Konstanz war das religiöse und wirtschaftliche Zentrum und man verstand sich in Konstanz und im Thurgau als Einheit. Kaufleute, Händler, Beamte und andere Bürger aus dieser Region waren Schwaben.

Das 15. Jahrhundert war für die politische Entwicklung des Thurgaus entscheidend. Ab dem Ende des 15. Jahrhunderts wurde der Begriff Schwaben nur noch für den nördliche Teil des Gebiets verwendet, südlich des Bodensees sprach man von Eidgenossen oder Thurgauern und erst seit 1499 von Schweizer.

In dieser Zeit kam es in Folge verschiedener Konflikte, darunter des Schwabenkrieges, zu einer einer Abgrenzung von den schwäbischen Nachbarn. Dass es sich nicht um einen sprachlich-kulturell determinierten Vorgang handelte, wird durch die Tatsache unterstrichen, dass die ebenfalls hervortretende Differenzierung des alemannischen Sprachraumes in ein Schwäbisch und ein alemannisch genanntes Dialektgebiet  weiter nördlich verlaufenden Trennlinien gefolgt is.

1648 scheidet die Eidgenossenschaft und damit auch der Thurgau aus dem Heiligen Römischen Reich der deutschen Nation.

Die Schwäbische Identität war nun auch formell Vergangenheit. Die Alemannen und die Thurgauer Schwaben wurden Schweizer.

(Quelle: Th. Maissen, Geschichte der Schweiz, Baden, 2015).

Die Linde und das Pfarrhaus

Der älteste Teil des Pfarrhauses in Naters (Kanton Wallis) geht auf das 12. Jahrhundert zurück. In den Jahren 1461 und 1661 wurde das Gebäude erweitert. Das Gebäude ist ein nationales Denkmal und steht gegenüber der Kirche und dem Beinhaus.

Die Linde vor dem Gebäude hat diese Renovierungen erfahren. Bereits 1357 wurde sie in einer Urkunde als „magnam“ oder gross bezeichnet. Die Steine am Fuss des Stammes kommen ebenfalls aus dieser Zeit.

Wahrscheinlich diente er als Bühne für Versammlungen der „Zenden oder Zehnden“, z.B. für die Rechtsprechung. Die Fundamente des Prangers sind in der Nähe des Stammes noch sichtbar.

(Quelle: www.naters.ch).

Korrektorin: Melinda Fechner

Naters

Naters (Kanton Wallis) liegt am rechten Rhoneufer und ist unter anderem bekannt für seine Nähe zum Aletschgletscher (das World Nature Forum in Naters ist diesem UNESCO-Welterbe gewidmet), das Hotel Belalp aus dem Jahr 1858 und den Blattnerhof mit seinem Panoramablick auf die Walliser Alpen.

Naters stellte auch viele Wachen für die Schweizer Garde im Vatikan. Das Wächtermuseum ist diesem Thema gewidmet.

Alles begann mit einer Schenkung des Heiligen Römischen Kaisers Heinrich IV. (1050-1106) im Jahr 1079. Er schenkte das Dorf dem Bischof von Sitten. Davor gehörte das Dorf zum Kloster St. Maurice.

Aufgrund seiner Lage am Fusse des Simplonpasses und der Ost-West-Verbindung war Naters ein strategisch wichtiger Ort. Die umliegenden Dörfer Mund und Birgisch sowie kleinere Weiler fielen ebenfalls unter die Verwaltung von Naters. Der Name der Gemeinde war „Zenden“ im Oberwallis.

Im Laufe des 16. Jahrhunderts gewann jedoch Brig am anderen linken Rhôneufer an Bedeutung und wurde zur Hauptstadt von Zenden. Heute bilden Naters, Mund und Birgisch eine eigenständige Gemeinde.

Erwähnenswert ist der Safran aus Mund. Sie ist die nördlichste Kulturpflanze Europas und von hoher Qualität. Das Safranmuseum widmet sich diesem Thema.

Die Burg Uf der Flüe, der Ornavassoturm, der Junkerhof, der Salzmann-Stadel, das Lergjenhaus, das Megetschenhaus, das Supersaxohaus und andere Gebäude zeugen noch heute von der einstigen Macht des Bischofs und der lokalen (Handels-)Elite.

(Quelle und weitere Informationen: www.naters.ch).

Korrektur: Melinda Fechner