Kanton Basel-Landschaft

Der Kanton Basel-Landschaft (Baselbiet) entstand 1833 als Abspaltung vom Kanton Basel, der seit 1501 Mitglied der Eidgenossenschaft war.

1501-1833

Die Stadt Basel war im Jahr 1501 die dominierende politische Macht des  Kantons. Das übrige Gebiet des Kantons war ein Untertanengebiet, das von einem Landvogt regiert wurde.

Der Einmarsch der Franzosen 1798 und die Auflösung des Fürstbistums Basel bedeuteten das kurzzeitige Ende der städtischen Vorherrschaft. Die Helvetische Republik (1798-1803) schaffte alle Kantone und deren Privilegien und Untertanengebiete ab.

Mit der Mediationsakte (1803) endete diese Republik und der Kanton Basel erhielt seine Macht über das Baselbiet in der neuen Konföderation (1803-1813) zurück.

Dies wurde auf dem Wiener Kongress (1814-1815) bestätigt. Ausserdem wurde dem Kanton der Distrikt Birseck zugewiesen. Dieser Bezirk gehörte bis 1798 zum Fürstbistum Basel.

Der Widerstand gegen die Herrschaft und das Ancien Régime in Basel wuchs in der Zeit von 1815-1830. Die Steuern waren wieder einmal der direkte Grund für die Unruhe.

Dies führte 1831 zu einer provisorischen Regierung der Dörfer und Gemeinden. Am 17. März 1832 wurde der neue Kanton Basel-Landschaft von 46 Gemeinden gegründet.

Die Stadt intervenierte mit Truppen, doch diese wurden im August 1833 besiegt. Am 26. August 1833 stimmte die Tagsatzung der Teilung und der Schaffung der beiden Halbkantone

Basel-Stadt und Basel-Landschaft mit je einem Sitz im Ständerat statt zwei pro Kanton zu. Es gab mehrere Volksabstimmungen und Versuche, eine Wiedervereinigung zu erreichen.Der letzte dieser vergeblichen Versuche war im Jahr 2014.

Die Flagge

Das Wappen ist der rote Bischofsstab, jedoch spiegelbildlich, nach rechts gedreht.

(Quelle: Historisches Lexicon der Schweiz, Kanton Basel-Landschafthttps://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007477/2017-05-29).

Korrektorin: Melinda Fechner

Die St. Leonhard Kirche von Basel

In der Nähe befanden sich ab dem zwölften Jahrhundert Augustinermönche in einer Abtei (Stift). In den folgenden Jahrhunderten bestimmten seine Kirchenglocken und die der beiden anderen Pfarrkirchen St. Peter und St. Martin und des Doms den Lebensrhythmus.

Heute ist nur die Krypta des ursprünglichen romanischen Gebäudes erhalten. Durch das Erdbeben vom 18. Oktober 1356 wurde die romanische Kirche (mit Ausnahme der Krypta) dem Erdboden gleichgemacht.

Der Wiederaufbau erfolgte im gotischen Stil. Kurz vor der Reformation fand in den Jahren 1481-1521 die letzte grosse Renovierung im hochgotischen Stil statt. Bereits 1525 wurde die Abtei wurde vom Stadtrat übernommen. Diese frühe Übertragung ist der Grund, warum der Kirche der Bildersturm von 1529 erspart blieb.

Die Statuen und Altäre waren bereits entfernt und teilweise gelagert worden, darunter ein Altar von Konrad Witz (1400-1446).

Bemerkenswert sind auch die Fenster vom Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Kirche ist heute die Basler französische Reformierte Kirche.

(Quelle: P. Habicht, Chr. Ph. Matt, St. Leonhard. Ein Rundgang durch Kirche und Geschichte, Basel 2008).

Kanton und Stadt Luzern

Nach und vor der Römerzeit (15 v. Chr. – 410 n. Chr.) war die Umgebung von Luzern bereits von keltischen Stämmen besiedelt. Diese romanisierten sich innerhalb weniger Generationen zu dem, was heute als gallo-römische Kultur bekannt ist.

Nach dem Abzug der Römer siedelten immer mehr deutschsprachige Alemannen in die Region.  Die Gründung des Klosters monasterium luciara im Jahr 735 war der Beginn der Stadt.

Monasterium luciara

Während der Zeit von König Pepin (714-768) spielte dieses Kloster eine wichtige wirtschaftliche Rolle. Die Klosterstadt war um 1200 zu einer Mittelstadt herangewachsen, die sie mit Bern, Freiburg, Basel, Solothurn und Zürich aufnehmen konnte.

Als Teil des Heiligen Römischen Reiches erhielt sie unter dem Habsburger König Rudolf I. (1218-1291) weitreichende Autonomie und Privilegien sowie Reichsunmittelbarkeit.

Habsburg

Unter den habsburgischen Herrschern blühte die Luzerner Wirtschaft auf, wobei die Eröffnung des Gotthardpasses um 1230 eine wichtige Rolle spielte.

Sie schuf eine direkte Verbindung zwischen den Städten in der italienischen Poebene, der Lombardei, Deutschland und dem Rheindelta.

Luzern wurde zu einer Drehscheibe im Nord-Süd-Handel, zum Beispiel mit Heringen aus Holland, Salz aus Tirol, Seide aus Fernost, Wein aus Italien und Fleisch und Käse aus den Kantonen Uri, Schwyz, Ob- und Nidwalden.

Eidgenossenschaft

Luzern wurde mit den Konflikten zwischen diesen Kantonen und dem Haus  Habsburg konfrontiert. Zunächst zeigte sich Luzern loyal gegenüber Habsburg, doch 1332 trat die Stadt der Eidgenossenschaft bei, ohne formell mit Habsburg zu brechen.

Darüber hinaus stellte der Konstanzer Bund eine permanente militärische Bedrohung dar. Dieser Bund bestand aus mehreren Schweizer Städten, darunter Zürich, sowie 51 schwäbischen und oberrheinischen Städten und richtete sich gegen die habsburgische Expansion.

Luzern profitierte von der Niederlage Habsburgs bei Sempach 1386 und gewann immer mehr Territorium.

Die Stadt handelte bereits unabhängig, als der deutsch-römische König Sigismund (1368-1437) ihr die Reichsunmittelbarkeit gewährte. Auf diese Weise gewann der deutsche König die Unterstützung der Luzerner gegen den Habsburger Friedrich IV. (1382-1439). Das bedeutete auch das Ende der Beziehungen zu Habsburg.

Der Herzog von Burgund

Der Vertrag zwischen Habsburg und der Eidgenossenschaft im Jahr 1474, die sogenannte „Ewige Richtung“, formalisierte und normalisierte dieses Verhältnis wieder.

Der Herzog von Burgund stellte zu dieser Zeit eine akute Bedrohung für die Eidgenossenschaft dar. Luzern kämpfte in den Burgunderkriegen (1474–1477) auf der Seite der Eidgenossenschaft.

Katholisch 

Luzern erlebte in der ersten Hälfte des 16.  Jahrhunderts die Reformation und ab der zweiten Hälfte die Gegenreformation.

Luzern blieb katholisch. Nach dem Konzil von Trient (1545-1563) traten die Jesuiten, die Gegenreformation und der Barock in den Vordergrund. Luzern wurde zu einer konservativ-katholischen Hochburg.

Die Stadt war eine Republik, die von einer Oligarchie von Regenten regiert wurde. Es gab keine direkte Demokratie. Im 17.  und 18. Jahrhundert gab es erfolglose Bauernaufstände und Reformbewegungen von (liberalen) Bürgern.

1798-1848

Am 31. Januar 1798 mussten sich die Regenten jedoch der französischen militärischen Invasion und den von der Französischen Revolution inspirierten Bürgern beugen.

Die französische Invasion und die Zentralisierung führten zur Helvetischen Republik von 1798 bis 1803. Die Kantone, darunter auch Luzern, wurden abgeschafft und nach französischem Vorbild in Departements und Gemeinden aufgeteilt.

Diese Zentralisierungspolitik stiess jedoch auf den starken Widerstand der Kantone, Städte und Orte, die bereits seit Jahrhunderten Selbstverwaltung gekannt hatten.

Diese Republik wurde 1803 abgeschafft und machte Platz für das Modell der neuen Konföderation (1803-1813) mit gleichberechtigten Kantonen (Mediationsakte).

Nach der französischen Zeit (1798–1813) wurde 1815 die Konföderation mit 22 Kantonen gegründet.

Der Sarnerbund und Sonderbundskrieg

Der Beitritt der französischsprachigen und protestantischen Kantone Neuenburg und Genf im Jahr 1815 verlief für Luzern nicht reibungslos. Der neue (zweisprachige) Kanton Wallis war weitgehend katholisch.

Im Jahr 1832 schlossen sich die katholischen Kantone im Sarnerbund zusammen. Die Situation eskalierte 1845, als Luzern, Uri, Schwyz, Nidwalden, Obwalden, Freiburg, Wallis und Zug den sogenannten Sonderbund gegen die anderen (protestantischen) Kantone der Eidgenossenschaft schlossen.

Dies führte zum Sonderbundskrieg im Jahr 1847. Nach einigen militärischen Scharmützeln wurde deR Sonderbund besiegt.

Auch die politische Struktur des Landes spielte eine Rolle: souveräne Kantone oder eine Föderation mit weitgehenden Kompetenzen für die Zentralregierung (den Bund).

Dies war der Ausgangspunkt für die Diskussion, die bis heute in der Schweiz geführt wird: das Verhältnis zwischen Bund, Kantonen und Gemeinden. Luzern nahm die neue Verfassung von 1848 an und wurde wieder Mitglied der Eidgenossenschaft.

Flagge

Der Ursprung der Farben Blau und Weiss ist unbekannt. Eine Erklärung ist die Heraldik einer alten Dynastie, oder vielleicht das Weiss der Berge und das Blau des Wassers. Die Kantone Zug und Zürich haben jedenfalls auch diese Farben.

(Quelle: B. Schumacher, Kleine Geschichte der Stadt Luzern, Baden, 2015).

Korrektorin: Melinda Fechner

Kanton Solothurn

Solothurn (Soleure) hat eine lange Geschichte, die bis in die Zeit der Kelten und Römer zurückreicht. Der keltische Name der Siedlung war Salodurum (Wassertor), Die Römer haben diesen Namen übernommen.

Nach Erlangung des Status einer freien Reichsstadt des Heiligen Römischen Reiches im Jahre 1281 (nach dem letzten Herzog von Zähringen) erwarb die Stadt in einem Jahrhundertprozess das Gebiet des heutigen Kantons Solothurn (die letzten Erweiterungen stammen aus dem Jahr 1530).

Nach einer Periode von Bündnissen wurde Solothurn 1481 Mitglied der Eidgenossenschaft. Die kapriziösen Grenzen des Kantons deuten auf einen komplizierten Prozess über viele Jahrhunderte hin. Das Territorium wurde von (Adels-)Familien, (mächtigen) Abteien und anderen Städten (Kantonen) umkämpft.

Die vielen Denkmäler und Gebäude zeigen die religiöse, militärische, politische und kommerzielle Entwicklung der Stadt. Solothurn blieb katholisch, wie die Jesuitenkirche (1680-1689) und der Sitz (seit 1828) der Diözese Basel bezeugen.

Die astronomische Uhr aus 1545 hat drei Funktionen. Die Uhr zeigt die Tages- und Nachtstunden, die Position von Sonne und Mond, sowie die Himmelskörper an.

Der Turm wurde 1152 von Herzog Konrad von Zähringen (1090-1152) als Teil des Schlosses erbaut.

Die Verteidigungsfunktion der Stadt kam zwischen 1667 und 1727 auch durch den Bau einer neuen Stadtmauer und elf Bastionen zum Ausdruck. Zwischen 1835 und 1860 wurde dieses imposante Bauwerk mit Ausnahme des Riedholzturms und des Krummturms fast vollständig abgerissen.

Die vielen schönen Strassen und gut erhaltenen öffentlichen und privaten Gebäude und Denkmäler vermitteln einen guten Eindruck von der Grösse und dem Reichtum dieser Stadt, die über zweihundertfünfzig Jahre lang (1530-1792) die französische Botschaft der Eidgenossenschaft beherbergte.

Die lukrativen Handelsbeziehungen mit Frankreich konzentrierten sich jahrhundertelang auf das Söldnergeschäft.

Der französische König war sehr beeindruckt vom Kampfgeist und der Kraft der Söldner. Dieser Handel finanzierte viele prächtige öffentliche und private Gebäude der Stadt.

Die Stadt bleibt auch heute ein wahres (Barock-)Juwel an der Aare.

Korrektorin: Melinda Fechner

Kanton Graubünden

Das Gebiet des heutigen Kantons Graubünden war in der Zeit vor und während der römischen Herrschaft (15. v. Chr. – 410 n. Chr.) von Rätischen Stammen besiedelt. Die rätoromanische Sprache und Kultur ist aus diesen Stämmen hervorgegangen.

Die Räter

Die Räter ist ein Sammelbegriff für viele Stämme und stammt von römischen und griechischen Autoren.

Sammlung: Rätisches Museum 

Die drei Bündnisse

Die Sprache in Graubünden war in dieser Zeit hauptsächlich rätoromanisch. Allmählich wuchs der Einfluss der deutschsprachigen Einwanderer (Alemannen) aus dem Norden und Westen (der Walser).

Politisch war das Gebiet in mehrere Herrschaften, Klöster, Grafschaften und teilweise in den Besitz der Grafen von (Tirol) und später der Habsburger aufgeteilt. Der Kanton Graubünden entstand aus dem Zusammenschluss der drei Bündnisse im 15. und 16. Jahrhundert. Das Gebiet war formell Teil des Heiligen Römischen Reiches, agierte aber zunehmend unabhängig.

Die Landsgemeinde spielte bei der zunehmenden Unabhängigkeit vom Landesherrn eine wichtige Rolle. In der höchsten Instanz war dies der deutsche Kaiser und König (meist ein Habsburger) mit lokalen Herrschern als seine Vertreter. Der Bischof von Chur war so ein wichtiger regionaler Vertreter.

Im Jahr 1367 wurde der Gotteshausbund gegründet, 1395 folgte der Graue oder Obere Bund und 1426 der Zehngerichtebund. Diese drei Bünde kooperierten auf dem Gebiet der Aussen-, Justiz- und Wirtschaftspolitik.

Die drei Bünde wurden 1524 zu der Republik der Freistaat der Drei Bünde. Diese Republik hatte bereits enge Kontakte mit der Eidgenossenschaft und den Status eines zugewandten Ortes. Diese Republik bestand bis 1798.

1524-1848

In den Jahrhunderten nach 1524 hatten die Reformation, ausländische Einmischungen (z.B. während der Bündner Wirren 1618-1639) und die politischen Reformen Napoleons (1798-1813) einen entscheidenden Einfluss auf das Entstehen des Kantons Graubünden im Jahr 1803.

Diese Konföderation (1803-1813) löste die Helvetische Republik (1798-1803) ab. Seit 1815 und 1848 ist der Kanton Mitglied der Konföderation.

 Die Flagge

Namensgeber ist der Graue Bund von 1395. Die Flagge des Kantons zeigt die Wappen der drei Bünde.

(Quelle: Historisches Lexikon der Schweiz, Kanton Graubünden, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007391/2018-01-11).

Korrektorin: Melinda Fechner

Chur, RBB Hauptgebäude

Der Kanton und die Stadt Freiburg

Die Stadt Freiburg wurde 1157 von Herzog Berthold IV. von Zähringen (1125-1186) gegründet.

1157-1536

Freiburg assoziierte sich 1481 mit den acht anderen Kantonen der Eidgenossenschaft zur direkten Folge der Burgunderkriege (1474-1477).

Es gab aber auch Spannung zwischen dem Heiligen Römischen Reich unter der Führung von Habsburger Friedrich III. (1415-1493) und den Eidgenossen.

Grund dafür war die Gründung des Schwäbischen Städtebundes in Süddeutschland unter der Leitung von Habsburg. Maximilian (1459-1519), der Nachfolger von Friedrich, erhob eine zusätzliche Steuer auf die Städte im Reich.

Die Schweizer Städte waren immer noch im Heiligen Römischen Reich. De Eidgenossenschaft wurde erst 1648 im Westfälischen Frieden souverän.

Habsburg war ausserdem im Konflikt mit dem Zehngerichtebund, dem Gotteshausbund und dem Grauen Bund (in Graubünden), die wiederum von der Eidgenossenschaft unterstützt wurden.

Der Schwabenkrieg, Schweizerkrieg oder Engadiner Krieg (je nach Nationalität des Historikers) von 1499 war eine Niederlage für den Kaiser.

Die unmittelbare Folge war die Mitgliedschaft von Basel, Schaffhausen und Solothurn. Die Eidgenossenschaft hatte damit zwölf Mitglieder. Appenzell wurde im Jahr 1513 das dreizehnte Mitglied.

Nach der Niederlage der Eidgenossen in Italien 1515 (Marignano) wurde am 29. November 1516 im Rathaus/ Hotel de Ville von Freiburg ein Friedensvertrag (la Paix éternelle, der ewige Friede)  mit Frankreich unterzeichnet.

Dieser Frieden bestand bis zur Französischen Invasion im Jahr 1798.

Der grosse Sturm war die Reformation, die nach 1517 die Eidgenossenschaft teilte.

Freiburg und seine besetzen Gebiete blieben katholisch, Bern ging zum Protestantismus über und bestimmte damit auch die Religion seiner besetzten Gebiete.

1536-1848

Freiburg schloss sich 1536 Bern an zur Eroberung des Waadtlands. Freiburg war zwar eine dogmatische katholische Bastion, aber unterstützte Bern dennoch.

Freiburg folgt danach die Geschichte der Eidgenossenschaft und der Gründung der Konföderation im jahr 1848.

(Quelle: H. Walter, Histoire de Fribourg, Une Ville-État pour l’éternité (XVIe-XVIIIe siècle), Tome 2, Neuchâtel 2002).

Korrektorin: Melinda Fechner

Einige Impressionen der Stadt und des Kantons

 

Das Rätoromanische als vierte Amtssprache

Studienbücher über die rätoromanische Sprache finden Sie in einer der grössten Buchhandlungen in Basel unter ‚Fremdsprachen‘.

Das grosse Schild zwischen den Perrons am Bahnhof Chur verbietet das Überschreiten der Geleise in vier Sprachen: Deutsch, Französisch, Italienisch und Englisch.

Das Rätoromanisch fehlt in der ehemaligen Hauptstadt der Rätoromanischen Kultur und Sprache und in der heutigen Hauptstadt des einzigen dreisprachigen Kantons Die Buchhandlung in Basel ist also kein Einzelfall.

Die Initiative der Lia Rumantscha anlässlich des 25-jährigen Jubiläums des Rätoromanischen als vierte Amtssprache ist deshalb keineswegs überflüssig.

Seit 1938 ist das Romanische eine der vier Landessprachen der Schweiz. Artikel 4 der Bundesverfassung benennt die vier Landessprachen: Deutsch, Französisch, Italienisch und Rätoromanisch.

Am 10. März 1996 sprach sich die Bevölkerung mit 76% für eine Revision des Sprachenartikels in der Bundesverfassung aus. Dieser Entscheid verleiht dem Romanischen den Status einer Teilamtssprache des Bundes.

Der in der Bundesverfassung unter Artikel 70 zu findende Sprachenartikel hält folgendes fest:

1. Die Amtssprachen des Bundes sind Deutsch, Französisch und Italienisch. Im Verkehr mit Personen rätoromanischer Sprache ist auch das Rätoromanische Amtssprache des Bundes.

2. Die Kantone bestimmen ihre Amtssprachen. Um das Einvernehmen zwischen den Sprachgemeinschaften zu wahren, achten sie auf die herkömmliche sprachliche Zusammensetzung der Gebiete und nehmen Rücksicht auf die angestammten sprachlichen Minderheiten.

3. Bund und Kantone fördern die Verständigung und den Austausch zwischen den Sprachgemeinschaften.

4. Der Bund unterstützt die mehrsprachigen Kantone bei der Erfüllung ihrer besonderen Aufgaben.

5. Der Bund unterstützt Massnahmen der Kantone Graubünden und Tessin zur Erhaltung und Förderung der rätoromanischen und der italienischen Sprache.

Der Bund übersetzt seither Dokumente besonderer Tragweite ins Romanische. Wenn eine Bürgerin oder ein Bürger sich auf Romanisch an die Bundesverwaltung richtet, antwortet diese auf Romanisch.

Die Lia Rumantscha fordert anlässlich dieses 25-Jahr-Jubiläums jedoch eine konsequentere Verwendung der romanischen Amtssprache auf Bundesebene.

Konkret fordert sie, dass das Romanische gesamtschweizerisch durchgehend bei Beschriftungen und Beschilderungen aller Art verwendet wird. Dies dort, wo die weiteren drei Amtssprachen der Schweiz aufgeführt werden.

Im romanischen Sprachgebiet muss das Romanische bei Informationen an die Bevölkerung auf allen Kommunikationskanälen zudem prioritär eingesetzt werden.

Wenn das Romanische im nationalen Kontext nicht verwendet wird, gerät es zunehmend in Vergessenheit, so die Lia. Die Schweiz ist viersprachig, nicht dreisprachig.

Das Parlament hat im September 2020 tatsächlich die Kulturbotschaft des Bundes für die Jahre 2021-2024 verabschiedet. Diese sieht erstmals die Förderung des Romanischen auch ausserhalb seines Sprachgebiets in Graubünden vor, also in der gesamten Schweiz.

Das Rätoromanisch mit seinen fünf Idiomen ist ohnehin nicht einfach zu standartsieren. Das einheitliche  Rumantsch Grischun ist zwar eine gute Initiative, jedoch in den Rätoromanischen Regionen grösstenteils gescheitert. (Swiss Spectator am 2 Januari 2021, Das schweizerische Esperanto Rumantsch Grischun, am 5. Januar 2021, Rumantsch grischun im Unterricht).

Auf Bundesebene ist diese Sprache als Arbeitssprache vielleicht noch schwieriger einzuführen.

(Quelle und weitere Informationen: www.liarumantscha.ch).

 Korrektur: Melinda Fechner

Kanton St. Gallen

St. Gallen und seine Abtei verdanken ihren Namen dem irischen Mönch Gallus (550 c. 640). An der Stelle seines Grabes wurde eine kleine Kapelle errichtet, der Vorläufer der berühmten Abtei.

Die geografische Lage

Der Kanton hat viele Nachbarn. Er ist von den  Kantonen Appenzell Innerrhoden und Appenzell Ausserrhoden umgebenund  grenzt im Osten an Voralberg (Österreich) und Liechtenstein. Der (Alte) Rhein ist dabei der Grenzfluss.

Im Norden grenzt das deutsche Bundesland Baden-Württemberg an, wobei der Rhein und der Bodensee die Grenze bilden. Im Westen und Süden grenzen die Kantone Thurgau, Zürich, Schwyz, Glarus und Graubünden an.

Diese Grenzen weisen bereits auf eine komplizierte Entstehungsgeschichte dieses Kantons hin, der 1803 (Mediationsakte) entstanden ist.

Rätier, Römer, Franken, Alemannen, Viktoriden

Das Gebiet hatte bereits nach dem Abzug der Römer im fünften Jahrhundert eine andere Entwicklung durchgemacht. Rätien war nach vier Jahrhunderten römischer Herrschaft zu einer gallo-römischen Gesellschaft geworden.

Die Franken und Alemannen führten ihre germanische Kultur und Sprache (Alemannisch) ein. Im südlichen Teil blieb jedoch das gallo-romanische bis weit ins Mittelalter hinein die wichtigste Sprache.

Der nördliche Teil fiel an das Bistum Konstanz (ab 843 Erzbistum Mainz). Die Ostgoten (bis 536), die Alemannen und die Franken beherrschten diese Region. Der südliche Teil gehörte zum Bistum Chur (bis 843 Erzbistum Mailand, ab 843 Erzbistum Mainz). Die Viktoriden übten ihre  Macht als Bischof von Chur und als weltliche Führer aus.

Abtei St. Gallen und Kloster Pfäfers

Zu den mächtigsten Grundherren gehörten die Abteien von St. Gallen und Pfäfers.

Die Überfälle der Ungarn (926) und der Sarazenen (935) waren schwarze Tage in der Geschichte dieser Abteien.

Bis zum Aussterben der Dynastie (1268) spielte der Herzog von Schwaben neben den beiden Abteien eine führende Rolle. An ihre Stelle traten die Grafen von Kyburg, Habsburg, Toggenburg, Montfort und Werdenberg, Rapperswil, Vaz und die Herren von Sax.

Die Abtei war eng mit Habsburg verbündet. Die vielen Parteien und unabhängigen Staaten in diesem Gebiet und ihre komplizierten Beziehungen sind teilweise dafür verantwortlich, dass es bis 1803 kein einheitliches Territorium gab.

Die Landesabtei war einer der grössten Grundbesitzer (unter habsburgischer Kontrolle). Die St. Galler Bürger organisierten sich im 15. Jahrhundert immer mehr. Um 1415 war auch St. Gallen eine freie Reichsstadt, getrennt von der Landesabtei.

Der Stadtrat ging daraufhin eine Allianz mit Zürich, Bern, Luzern, Schwyz, Zug und Glarus ein.

Die Rolle der Abtei war jedoch noch nicht beendet und am Ende des 15. Jahrhunderts war sie immer noch einer der grössten Landbesitzer.

1451 wurden die Reichsabtei und die Stadt St. Gallen zugewandter Ort oder Verbündeter der Eidgenossenschaft.

Zwölf Staaten

Zu dieser Zeit bestand das Gebiet des heutigen Kantons aus zwölf Staaten: den Landstiften St. Gallen und Pfäfers, den Städten Rapperswil und St. Gallen, der Herrschaft Sax-Forsteg sowie den Untertanengebieten Sargans, Werdenberg, Rheintal und den  Grafschaften Uznach, Gaster und Weesen und Gams.

Während der Reformation blieben einige Gebiete katholisch, andere, darunter die Stadt St. Gallen, wurden protestantisch.

1798-1848

Die Helvetische Republik (1798-1803) beendete die politische Zersplitterung und führte den Schweizer Einheitsstaat mit einer zentralen Verwaltung ein.

Mit der Mediationsakte von 1803 wurde die neue Eidgenossenschaft mit St. Gallen als neuem Kanton mit acht Bezirken eingeführt. Dieser Kanton wurde auch Mitglied der Eidgenossenschaften von 1815 und 1848.

Die Abtei wurde im Jahr 1805 aufgelöst. Die Diözese St. Gallen wurde 1847 gegründet. Die Abtei wurde dem Benediktinerorden zurückgegeben und ist heute ein Unesco-Weltkulturerbe. Die Bibliothek beherbergt eine der grössten und wertvollsten Sammlungen von (mittelalterlichen) Handschriften.

Die Flagge

Die heraldische Flagge stammt aus dem Jahr 1803. Sie  zeigt eine Axt, die von acht Stäben (von denen nur fünf zu sehen sind) umgeben ist, die durch ein Band zusammengehalten werden. Diese Stäben symbolisieren die acht Bezirke des Kantons.

Die Axt steht für Stärke. Das Band zeigt die Einheit dieser Bezirke. Die Farbe Grün steht  für die Freiheit (sie war auch die Farbe der französischen Revolutionäre im Jahr 1789).

(Quelle: Historisches Lexikon der Schweiz, Kanton St. Gallen, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007390/2017-05-11).

Korrektorin: Melinda Fechner

Kanton Thurgau

Der Kanton Thurgau verdankt seinen Namen dem Fluss Thur. Der Kanton erreichte sein heutiges Gebiet im Jahr 1460.

Zu dieser Zeit war Frauenfeld bereits Verwaltungszentrum (und Wallfahrtsort in der Frauenkirche für den 1308 ermordeten Albrecht I. von Habsburg).

Die Römer, das Burgunderreich, die Ostgoten, Merowinger und Karolinger

Nach dem Abzug der Römer im 5. Jahrhundert fiel das Gebiet unter das Burgunderreich, die Ostgoten, die Merowinger und Karolinger. Die alemannischen Herzöge hatten als Vertreter der fränkischen Könige bis zu ihrer Niederlage gegen die Franken im Jahre 746 die eigentliche Macht.

Die Abtei St. Gallen erwarb im 9. Jahrhundert viel Land in diesem Gebiet. Nach den Karolingern wurde der Thurgau Teil des Heiligen Römischen Reiches.

Kyburg und Habsburg

Die Grafen von Dillingen-Kyburg und Kyburg waren bis 1264 Herrscher. Nach dem Aussterben dieser Dynastie erwarben die Habsburger das Gebiet im Jahre 1264. Im 14. Jahrhundert war Habsburg mächtigster Herrscher der Region.

Dies änderte sich mit den Niederlagen Habsburgs gegen die Eidgenossen 1315 (Morgarten), 1386 (Sempach) und 1388 (Näfels). Die Eidgenossen gewannen immer mehr Einfluss und kontrollierten um 1460 den gesamten Thurgau.

1460-1798

Der Thurgau war ein Untertanengebiet, das von den Mitgliedern der Eidgenossenschaft regiert wurde. Der Landvogt war ihr höchster Repräsentant. Diese Situation sollte bis 1798 gewahrt bleiben.

Die Reformation verlief auch im Thurgau entlang der religiösen Gliederung der Kantone. Katholizismus und Protestantismus waren erlaubt und es wurde sogar die gemeinsame Nutzung von Kirchen in 27 Gemeinden vereinbart.

Natürlich gab es Spannungen und Konflikte und kleine religiöse (Bürger-)Kriege im 16. (Kappeler Kriege von 1529 und 1531), und 18. Jahrhundert (Villmerger Kriege von 1656 und 1712), aber auch im Thurgau siegten Vernunft und Kompromiss über die Dogmatiker.

Im Jahr 1712 wurde dies durch die Religionsfreiheit (den Landesfrieden) formell bestätigt.

1798-1848

Von 1798 bis 1803 war der Thurgau ein Bezirk in der Helvetischen Republik. Der Kanton Thurgau wurde durch die Mediationsakte von 1803 geschaffen und in den neuen Konföderationen (1815 und 1848) bestätigt.

 Die Flagge

Das Wappen des neuen Kantons wurde im Jahr 1803 entworfen. Die beiden Löwen waren die Symbole der mittelalterlichen Heraldik der Grafen von Kyburg. Die Farbe Grün wurde als Assoziation mit der Freiheit von und durch die Französische Revolution gewählt und Weiss ist die Farbe der Unschuld. Dies entspricht den Farben und Motiven der Heraldik des Kantons Waadt von 1803.

Quelle: Historisches lexikon der Schweiz, Kanton Thurgau, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007393/2017-05-22).

Korrektorin: Melinda Fechner

Kanton Aargau

Der Kanton Aargau und seine Hauptstadt Aarau haben ihren Namen vom Fluss Aare. Seit der Römerzeit ist das Gebiet durch die drei grossen Flüsse Aare, Reuss und Limmat eine wichtige Verkehrsader.

Dies spiegelt sich auch in der Flagge des Kantons wider. Sie wurde für den neuen souveränen Kanton im Jahr 1803 entworfen. Davor kannte das Gebiet viele andere Herrscher.

Die römische Zeit

In römischer Zeit führten die Strassen im Aargau nach Norden (Gallia, Belgica, Germania) über Augst (Augusta Raurica), nach Osten über Zürich (Turicum) und die Pässe in Graubünden (Raetia), nach Westen über das Drei-Seen-Gebiet um die römische Provinzhauptstadt Avenches (Aventicum) und nach Süden über den Grossen St. Bernhard-Pass (Summus Poeninus).

Nachdem Julius Caesar 58 v. Chr. die keltischen Stämme der Helvetier und Rauracer besiegt hatte (nahe Bibracte und Autun, Departement Saône-et-Loire), gründete er die römische Stadt (colonia) Augusta Raurica (Augst).

Zu Beginn des ersten Jahrhunderts errichteten die Römer das grossen Lager Vindonissa (Windisch) für sechstausend Soldaten (eine Legion). Der Rhein war die Grenze (Limes) zu Germania.

Das Lager für Tausende von Soldaten und die strategische Lage führten zur Gründung weiterer Städte, darunter Baden (Aquae Helveticae), Lenzburg (Lentia ?, mit den Resten eines römischen Theaters) und Bad Zurzach (Tenedo).

500-1000

Windisch war im 6. Jahrhundert sogar ein Bistum. Aufgrund der Einfälle der Alemannen wurde der Sitz nach Avenches und dann im selben Jahrhundert nach Lausanne verlegt.

Nach der fränkischen Herrschaft (534-843) und einer Periode des Burgunderreichs (888-919) war der Herzog von Schwaben der mächtigste Akteur. In dieser Zeit wurde auch die Abtei Beromünster gegründet.

Die Grafen von Lenzburg regierten im 11. und 12. Jahrhundert. Die aus dem Elsass stammende Dynastie der Habsburger errichtete um 1030-1040 die Habsburg (Habichsburg) bei Brugg. Danach entstand die Gemeinde Habsburg.

Habsburg gründete in den Jahren 1020-1030 die Abtei Muri (nach der Gründung der Klöster Murbach und Ottmarsheim im Elsass).

Habsburg

Nach dem Aussterben der Familien von Lenzburg (1173) und deren Nachfolgern Kyburg (1264) wurde  Habsburg zur  wichtigsten Macht. Das Jahrhundert der Habsburger in Aarau begann, endete aber bereits 1415.

Die Eidgenossen eroberten Aarau (aber nicht das Fricktal) 1415 mit Zustimmung des Kaisers des Heiligen Römischen Reiches und des deutschen Königs Sigismund I. (1368-1437).

Anlass war die Uneinigkeit über die Ernennung des Papstes vor und während des Konzils von Konstanz (1414-1418).

Aarau wurde bis 1798 von den Eidgenossen als Untertanengebiet verwaltet.

Die Reformation von 1520-1530 projizierte die religiösen Widersprüche innerhalb der Eidgenossenschaft auch nach Aarau. Die von protestantischen Kantonen beherrschten Gebiete wurden protestantisch, die von katholischen Kantonen beherrschten Gebiete blieben katholisch. Auch in Aarau funktionierte der Schweizer Kompromiss und beide Religionen existierten nebeneinander.

Der Kanton Aargau wurde durch die Mediationsakte von 1803 und die neuen Eidgenossenschaften von 1815 und 1848 geschaffen.

 Die Flagge  

Das Wappen stellt im linken Teil die drei Flüsse auf schwarzem Hintergrund als Symbol für fruchtbares Ackerland dar. Die drei Sterne auf der rechten Seite kennzeichnen die drei grössten Regionen des Kantons: das Fricktal, den Aargau und Baden. Die Farbe Blau symbolisiert Wasser.

(Quelle: Historisches Lexion der Schweiz, Kanton Aargau, https://hls-dhs-dss.ch/de/articles/007392/2018-02-06).

Korrektur: Melinda Fechner