Zuoz

Après la chute de l’Empire romain, l’Engadine passa sous la domination des Ostrogoths vers l’an 500. En 539, les Francs prirent le contrôle de cette région.

La première mention de Zuoz remonte à 843. Le nom « Zuoz » est probablement apparenté au mot « suot » (en bas, en romanche). Vers l’an 1000, l’évêque de Coire possédait de nombreux droits et domaines en Haute-Engadine.

Zuoz était le centre de cette seigneurie. Les Planta constituaient la famille la plus puissante et la plus éminente. L’évêque de Coire confia la chancellerie à Andreas Planta en 1244.

San Luzi est mentionnée dans des documents de 1139 comme l’une des églises les plus importantes de la Haute-Engadine. La tour d’habitation était la résidence des Planta.

 Chesa Poult

Ce bâtiment cubique a été construit pour une famille qui avait fait fortune en recrutant des mercenaires. La famille Poult a acheté la maison en 1757 et l’a agrandie en 1766

Il s’agit d’un édifice cubique dont la partie centrale est en retrait, formant une cour intérieure qui entoure une tour d’habitation et est surmontée d’un pignon gracieux. À l’intérieur, on trouve des salons ornés de boiseries et de stucs rococo.

Chapelle San Bastiaun. Cette chapelle romane a été construite au XIIIème siècle et a cessé d’être utilisée comme lieu de culte après la Réforme (1554).

L’église de San Luzi est, avec celle de Saint-Maurice à Saint-Moritz et celle de Saint-Pierre à Samedan, l’une des trois plus anciennes églises de la vallée et des églises baptismales de l’Engadine. Elle a été construite en 1200 dans le style roman. En 1507, elle a été agrandie dans le style gothique tardif. Après la conversion de Zuoz à la foi réformée en 1554, San Luzi est devenue une église protestante. Les vitraux d’Augusto Giacometti et de Giuseppe Scartazzini, ainsi que les œuvres de Constant Konz et de Gian Casty, méritent particulièrement le détour.

La tour de Planta (Planta-Turm) 

Kulturarchiv Oberengadin

La Spalentor à Bâle

Le Spalentor a été construit en 1398 à l’occasion de la troisième extension de la ville.Elle a été renforcée par une porte d’entrée en raison des conflits avec la Bourgogne pendant les guerres de Bourgogne (1474-1477).

Les trois figures en console, une madone et deux prophètes, datent de la période 1400-1420. C’est l’une des trois portes de la ville qui existent encore aujourd’hui. Les autres portes de la ville sont celles de St. Albantor et de St. Johanntor.

Le parc régional de Pfyn-Finges.

Douze communes de la région située entre Sierre et Gampel (canton du Valais) forment le parc régional de Pfyn-Finges. Le Rhône traverse la vallée et le parc, mais la région reste exceptionnellement sèche.

Les avalanches, les glissements de terrain, les incendies et la sécheresse ont créé un paysage particulier. La flore et la faune (pins, (petits) mammifères méditerranéens, oiseaux et insectes) en témoignent également. La zone est l’une des plus grandes forêts de pins cohérentes du pays. En outre, le parc est une zone idéale pour les promenades à pied et à vélo en raison du faible dénivelé.

(Source : www.pfyn-finges.ch).

La vallée de Calfeisen et les Walser

Il y a plus de 700 ans, le peuple indépendant et nomade des Walser, du Haut-Valais, quitta la vallée de Conches (Goms) pour s’installer dans la vallée de Calfeisen (canton de Saint-Gall).

Les origines des Walser et les raisons de leur émigration ne sont pas claires, mais la surpopulation pourrait en être la cause. La capacité d’adaptation des Walser à leur nouvel environnement, leur faculté d’innovation pratique et leur manière d’assimiler au cours des siècles des traits culturels étrangers firent en sorte que se sont formées, dans les territoires où ils furent présents, des communautés qui ont développé des particularités locales dans l’architecture, les coutumes, la culture matérielle et les techniques.

La vallée de Calfeisen est aussi la vallée la moins connue de Suisse. Elle doit une partie de sa renommée aux avalanches d’il y a 350 ans.

Aujourd’hui, ce sont les chutes de pierres et les glissements de terrain qui attirent l’attention sur la vallée.

Malheureusement bien à tort car cette vallée a beaucoup à offrir. L’ancien village Walser est composé de maisons en bois et de l’église Saint-Martin, populairement appelée Kirchli (petite église en dialecte suisse alémanique), qui a donné son nom au lieu. La statuette représentant « la Madone et l’enfant » et le crucifix datent de la migration des Walser.

En face de l’église, se trouve une maison Walser de deux étages, sur laquelle on peut encore lire l’année 1588.

On peut aussi y voir l’impressionnant réservoir de Gigerwald et admirer des paysages grandioses et apaisants.

(Source et plus d’informations: www.graubuenden.ch).

Rédaction et révision: Marianne Wyss, écrivain public et traductrice.

L’Académie d’Architecture

L’Accademia di Architettura (l’Académie d’architecture), a été fondée en 1996 à Mendrisio (canton du Tessin) par Aurelio Galfetti (1936) et Mario Botta (1947), architectes suisses.

Depuis sa fondation, l’Accademia di architettura porte une attention toute particulière au rapport entre le projet architectural et son territoire de référence.

Ce vœu des fondateurs de l’école s’exprime en offrant à une génération de jeunes architectes une formation interdisciplinaire et humaniste, afin qu’ils puissent communiquer avec les domaines professionnels les plus variés et développer une approche critique du projet placé au centre de leurs réflexions.

Actuellement, huit disciplines y sont enseignées : mathématiques, philosophie, histoire de l’art, histoire de l’architecture, écologie, culture du territoire, structure et technologie.

En 25 ans d’existence, l’académie suisse a assis sa réputation de Mecque de l’architecture. Un succès que l’école doit autant à l’ambiance qui y règne qu’à sa formation d’avant-garde, dispensée par des professionnels de renom.

Alors que l’académie comptait à peine une septantaine d’étudiants lors de son ouverture, elle accueille aujourd’hui plus de huit cents étudiants, originaires de 40 pays. Centre cosmopolite, les étudiants peuvent y rencontrer les grands noms de l’architecture internationale

(Source et informations complémentaires : www.arc.usi.ch).

Rédaction et révision: Marianne Wyss, écrivain public et traductrice.

La Chartreuse de Bâle

Le monastère a été officiellement incorporé à l’ordre des Chartreux en 1407. En 1408, la construction de l’église et des autres bâtiments monastiques a commencé. Le complexe était un retardataire.

Le grand siècle des fondations monastiques à Bâle est le 13e siècle. Cependant, le complexe monastique est le mieux préservé.

Le concile de Bâle (1431-1449) a marqué l’apogée (culturelle) du monastère. De nombreux participants et autres visiteurs se sont manifestés par des dons et pour la construction et l’ameublement du monastère.

Parmi les donateurs figuraient des cardinaux, des archevêques, des abbés, des roturiers et des nobles. L’un des donateurs était la duchesse Isabella de Bourgogne, épouse du duc Philippe le Bon et mère de Charles le Téméraire.

En 1536, pendant la Réforme, la ville interdit l’élection d’un nouveau prieur. Le dernier chartreux de Bâle est mort en 1564. La ville ayant renoncé au déplacement involontaire en 1536, les bâtiments du monastère n’ont été mis à la disposition de la ville qu’en 1564.

L’aspect actuel est caractérisé par les travaux de rénovation effectués en 1990. Dans une continuité ininterrompue avec l’ancien orphelinat municipal, le complexe est désormais géré comme une institution socio-éducative.

(Source : F. Ackermann, Th. Wollmann, Klöster in Basel, Basel, 2009).